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+ | Man mag im Kosch noch alte Riten pflegen, die andernorts schon vergessen sind und allenfalls nur noch in [[Weiden]] existieren. Vor allem die Verehrung [[Baduar vom Eberstamm|Baduars]] als erster Ritter und Heiliger der Rondra steht im Mittelpunkt - die meisten heutigen Tempel führen ihre Gründung entweder Baduar zurück oder wissen zumindest eine Legende ihrer Geschichte zu erzählen in der er eine Rolle spielt. Das Rittertum wird im Gedenken an jenen heiligen Gründer des Kosch, und aus Liebe zum Althergebrachten noch immer standhaft hochgehalten, auch wenn mancher die Tugenden nur noch aus alter Tradition kennt und ansonsten wenig mit Kampf zu tun haben mag. Grundsätzlich wird Rondra eher als Schutzgöttin denn als Kriegsgöttin verehrt, was wohl dem ruhigen und friedliebenden Gemüt der Koscher sehr nahekommt. | ||
+ | Bemerkenswert ist, dass sich, im Gegensatz zu anderen Provinzen – wie etwa [[Darpatien]], im Koscherland Ritterorden und -bünde nie gegen das freie Rittertum durchsetzen konnten. Entsprechende Versuche hielten sich meist nicht sehr lange und vergingen im Staub der Geschichte, oder blieben klein und unbedeutend, wie der [[Schwertbund von Gerrun]]. Stattdessen sehen sich die meisten koscher Ritter als aus Heimatliebe und im Sinne Baduars heraus verbundene Gemeinschaft und dienen lieber gemeinsam den [[Fürstliche Schlachtreiter|Fürstlichen Schlachtreitern]] bzw. den [[Ferdoker Garde|Ferdoker Lanzenreiterinnen]] als einem Ordensbund. | ||
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+ | ==Aus der Historie== | ||
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+ | Die Rondrageweihten dürften schon recht früh im Kosch aufgetaucht sein. Die [[Vadocia|Alt-Ferdoker]] und [[Rhôndur]]er Tempel etwa wurden bereits in den [[Die Dunklen Zeiten|Dunklen Zeiten]] als Trutzburg gegen die Gefahren der "Wildnis" gegründet (wie in der Legende der [[Rhôndurer Turmherren]] zu lesen). Traditionell erfuhr Rondra auch im heimischen Adel eifrigere Verehrung als etwa Praios, wohl nicht zuletzt aufgrund des legendären Wirkens des Fürsten Baduar, der zurecht als der „erste Ritter“ weithin Berühmtheit fand. Er bleibt bis heute ein leuchtendes Vorbild durch seine unterschütterliche Tugendhaftigkeit und die Unterstützung der Rondrakirche (der [[Halle der Kämpfer|Angbarer Tempel]] etwa ist eine Gründung des Heiligen), welche diesen Kult entgültig zum Blühen brachte. Diese tiefe Verwurzelung im Kosch verzögerte die Verfolgung während der [[Sonnenfürsten|Priesterkaiserzeit]] zwar, konnte sie aber nicht verhindern. Vor allem nach der Ermordung des Priesterkaisers [[Kathay]] in [[Leuwensteyn]] 414 BF wurden auch die bis dahin noch wacker trotzenden Tempel von den Praioten geschlossen und die Geweihten bisweilen gar gerichtet oder verschleppt. Die Gläubigen hielten jedoch alte Werte und Riten insgeheim am Leben, allen voran [[Leubold der Wahrer]], der als einziger Geweihter dem Fall des Tempels von Rhôndur entkam und wichtige Riten, Schriften und Artefakte retten konnte. Mit seiner Hilfe konnte die Kirche in der [[Rohalszeit]] schnell wieder Boden fassen und an den alten Wurzeln anknüpfen. Dass die Kirche der Rondra selbst die friedliebende Zeit der [[Rohalszeit]] überstand, und dafür sorgen konnte, dass die Kampfkunst nicht vollends verloren ging, war nicht zuletzt der Angbarer Schwertschwester [[Thalessia von Angbar|Thalessia]] zu verdanken. Sie konnte junge Novizinnen und Novizen finden, indem sie die beschützende gegenüber der kriegerischen Seite der Göttin betonte. Ihrem Wirken ist auch der Fortbestand der [[Ferdoker Garde]] zu verdanken, was sich schließlich am Ende der Rohalszeit als Weise erweisen sollte - denn nur so konnten die [[Orks]] in der [[Schlacht von Ferdok]] geschlagen werden. Thalessia selbst fiel kämpfend an der Seite der siegreichen Lanzerinnen. Heute sind ihre Lehren zwar nur noch in ihrer Heimat lebendig, doch prägt die Vision der friedliebenden aber umso wehrhafteren Schutzbringerin das Rondrabild der meisten Koscher bis in unsere Tage. Aller Wirren der [[Der falsche Fürst|Kaiserlosen Zeit]] zum Trotz behielt die göttliche Löwin ihren zurückgewonnenen Einfluss, vor allem im Adel des Kosch, welcher sich seit der Rückkehr der [[Haus Eberstamm|Eberstamm]] auf den koscher Thron unter [[Holdwin vom Eberstamm|Holdwin]] wieder verstärkt auf die Tugenden des Heiligen Baduar besinnt und das traditionelle Rittertum noch immer in Ehren hält. | ||
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+ | ==Feiertage== | ||
+ | *'''30. Praios - [[Tag von Brig-Lo]]''' oder '''Baduarstag''' - Im Gedenken an die Zweite Dämonenschlacht und Fürst Baduar, Andacht der [[Fürstliche Schlachtreiter|fürstlichen Schlachtreiter]], Besinnung der Ritter des Landes auf seine Tugenden | ||
+ | *'''1. Rondra - [[Tag des Schwurs]]''' - Bußezeit der Knappen | ||
+ | *'''5.-8. Rondra - Stadtfest in [[Rhôndur]]''' mit Rondragötterdienst, Bier und Braten | ||
+ | *'''15. Rondra - [[Fürstliches Ritterturnier]]''' - Unregelmäßig, meist zu runden Geburtstagen oder Thronjubiläen Seiner Durchlaucht, fürstliches Ritterturnier in Angbar oder Ferdok. Oft Tag des Ritterschlages. | ||
+ | *'''Erster Feuertag im Rondra - [[Trutzfest]] zu [[Twergentrutz (Stadt)|Twergentrutz]]''' - Feier der Befreiung der [[Wergenburg]] durch ein Zwergenheer. Eigentlich kein religiöses Fest, aber es nehmen regelmäßig auch Rondrageweihte daran teil. | ||
+ | *'''12. Efferd - [[Fulehung]]-Maskenfest''' - in Erinnerung an die Belagerung [[Ferdok]]s durch die [[Orks|Orken]]. Das Fest wird mit einem Rondradienst und einer Parade der [[Ferdoker Garde|Gardereiterinnen]] beendet. | ||
+ | *'''12. Tsa – [[Mahnertag]] zu [[Wengerich]]''' - Gedenktag an die Flutwelle von 793 BF als Fürst Ontho mit dem Leeren Säckel die [[Greifenfurt|greifenfurter]] Baronie [[gar:Greifenfurt:Baronie Nardesfeld|Nardesfeld]] überfiel und zurückgeschlagen wurde. Als sie bei Wengerich in der [[Geistmark]] über die [[Ange]] zurücksetzen wollten, riss ein Hochwasser, durch einen plötzlichen Gewittersturm ausgelöst, Mann und Maus mit sich. Seither mahnt eine [[Mahnerstatue|Statue]], die mit erhobenem Zeigefinger über die Ange blickt und mit der andern Hand gen Angbar weist darauf hin, dass der Koscher aus dem eigenen Humpen trinken soll. Kleiner Gedenkrondradienst an der Statue – bisweilen mit Beteiligung des Fürsten. | ||
+ | *'''27.PER – [[Maraskantag]]''' - Am Fürstenhof Gedenken an den 995 BF gefallenen Fürsten [[Berndrich vom Eberstamm|Berndrich]] – eher unbedeutend, aber bisweilen Ehrungen verdienter Veteranen im Beisein von Rondrageweihten. | ||
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+ | ==Wichtige regionale Heilige== | ||
+ | *Fürst [[Baduar vom Eberstamm|Baduar der Ritterliche]], Held der Dämonenschlacht, der "Erste Ritter" | ||
+ | *Fürst [[Halmdahl vom Eberstamm|Halmdahl der Keiler]], vollbrachte zahlreiche Waffentaten | ||
+ | *[[Niam von Ferdok]], Angebliche Gründerin der [[Ferdoker Garde]] und Patronin des [[Schwertbund von Gerrun|Schwertbundes von Gerrun]] | ||
+ | *[[Thalessia von Angbar]], Heldin der Orkenschlacht | ||
+ | *[[Gurvenal]], besiegte einen Drachen | ||
+ | *[[Leubold der Wahrer]], Retter von Baduars Schwertscheide zur [[Sonnenfürsten|Priesterkaiserzeit]] | ||
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+ | ==Heilige Artefakte== | ||
+ | [[Schwertscheide des Heiligen Baduar]] in [[Rhôndur]] ([[Schwert des Heiligen Baduar|Schwert]] und [[Schild des Heiligen Baduar]] wurden angeblich von Orken im ersten Feldzug geraubt – oder von Fürst [[Ontho vom Eberstamm|Ontho]] aus Geldnot versetzt... der danach nie mehr eine Schlacht gewonnen haben soll), [[Gespaltenes Schwert der Heiligen Thalessia]] in [[Ferdok]], [[Blutiger Mantel des Heiligen Leubold|Blutiger Mantel von Leubold dem Wahrer]] in [[Rhôndur]]. | ||
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+ | ==Heilige Orte== | ||
+ | Große Bedeutung hat die '''[[Schwertschlucht]]''' zwischen den Baronien [[Bärenfang]] und [[Koschgau]], ein schmaler und gefährlicher Spalt in den [[Koschberge]]n, dessen Durchquerung einigen Mut erfordert. Traditionell werden viele heilige Eide dort abgenommen, nicht zuletzt den Eid der [[Hinterkosch|Nordmärker]] Herzöge zum Kaiser. | ||
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+ | An die verlorene Schlacht Fürst [[Ontho vom Eberstamm|Onthos]] und an die Hoffnungslosigkeit dummer Kriege erinnert die mehrere Schritt hohe steinerne [[Mahnerstatue]] an der [[Ange]] bei [[Wengerich]]. Besonders mysteriös ist die legendäre [[Leuinnentor|Leuenpforte]], welche an unbekanntem Ort in den wengenholmer Koschbergen liegen soll. Geehrt wird auch die [[Heldentreppe]], die in [[Angbar]] hinauf zum [[Halle der Kämpfer|Rondratempel]] der Stadt führt. Die Marmortreppe wird an beiden Seiten von gedenkenswerten Helden der Geschichte gesäumt - von [[Baduar vom Eberstamm]] bis zu [[Brin von Gareth]]. Ebenfalls als verehrenswerte Stätte der Rondra gilt das '''[[Fulehungfeld]]''' vor Ferdok, auf dem die Orken in der [[Schlacht von Ferdok|Schlacht von 600 BF]] geschlagen wurden, und die [[Rondrakugel]], ein Berg im [[Nadoret]]schen, an dem sich die Ferdoker Lanzerinnen gerne zu Manövern verabreden. | ||
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+ | Darüber hinaus gibt es unzählige Stellen, an denen Heilige der Rondra große Taten vollbracht oder Schlachten geschlagen haben sollen. Vom legendären Hufabdruck am Grunde des angbarer Berges [[Dwulin]], von dem Fürst Halmdahl ins Tal gesprungen sein soll; bis zur Kerbe an der [[Grolmhundshöhle]] bei [[Lûr (Stadt)|Lûr]], die vom Schwert der Heiligen [[Niam von Ferdok|Niam]] während eines Kampfes gegen den Ogerkönig geschlagen worden sein soll. | ||
+ | |width="305" style="vertical-align:top" | | ||
+ | <div class="rundetabelle" style="margin: 0; margin-top:10px; margin-right:0px; border: 3px solid #8B0000; padding: 0em 1em 1em 1em; background-color:#EE6363; align:right;"> | ||
+ | <center>'''Historie der Rondrakirche in Stichpunkten'''</center> | ||
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+ | ;713-703 v.BF | ||
+ | Fürstin [[Niam von Ferdok]] wird neben ihrer Mutter als erste Anhängerin Rondras im Kosch vermutet - man sagt ihr die Gründung der [[Ferdoker Garde|Ferdoker Lanzerinnen]] nach und verehrt sie bis heute als Heilige | ||
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+ | ;581-0 v.BF | ||
+ | In den [[Die Dunklen Zeiten|Dunklen Zeiten]] bieten Rondrageweihte Zuflucht und Schutz vor Gefahren | ||
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+ | ;0-32 BF | ||
+ | Fürst [[Baduar vom Eberstamm|Baduar]] begründet die ritterlichen Tugenden, die Rondrakirche wird Hauptkirche des Koscher Adels | ||
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+ | ;335 BF | ||
+ | Machtergreifung der [[Sonnenfürsten|Priesterkaiser]], zunächst noch Duldung der verwurzelten Rondrakirche, jedoch Beschlagnahmung von Kloster [[Leuwensteyn]] - das zum Hauptsitz der [[Lichtei Greifenpass]] wird | ||
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+ | ;352 BF | ||
+ | Erste Erwähnung der [[Ferdoker Garde]], als sie sich in die [[Koschberge]] zurückziehen um dort die [[Rondra|Rondrianischen]] Ideale zu bewahren. | ||
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+ | ;413 BF | ||
+ | Einzelne Geweihte der [[Rondra]] und [[Ferdoker Garde|Gardereiterinnen]] aus [[Ferdok]] finden im unzugänglichen [[Roterz]] bei Zwergen Asyl. | ||
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+ | ;414 BF | ||
+ | Tödliches Attentat auf Priesterkaiser [[Kathay]] – „[[Sommer von Feuer und Blut]]“, grausame Rache der Praioten soll die bislang milden Zustände im Kosch beenden. Die letzten Rondratempel fallen, darunter auch [[Rhôndur]]. [[Leubold der Wahrer]] kann Traditionen und Tempelschätze (u.a. die [[Schwertscheide des Heiligen Baduar|Baduars Schwertscheide]]) retten. | ||
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+ | ;466 BF | ||
+ | [[Rohal der Weise]] vertreibt die Priesterkaiser, Wiederkehr der Rondrageweihten - der greise Leubold kehrt als Lehrmeister nach [[Rhôndur]] zurück und gibt die alten Riten weiter. | ||
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+ | ;600 BF | ||
+ | [[Schlacht von Ferdok]] gegen die [[Orks|Orken]]. Unter den Gefallenen findet sich [[Thalessia von Angbar]], eine bedeutende Rondrageweihte, die es verstand den Rondraglauben in den friedliebenden [[Rohalszeit|Tagen Rohals]] zu wahren. | ||
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+ | ;seit 1003 BF | ||
+ | Die Schlachten der letzten Jahre, von der [[Ogerschlacht]] bis zum [[1027|Jahr des Feuers]] haben die Zahl der Rondrageweihten stark verringert - die Kirche steht vor einem Neuanfang. | ||
+ | </div> | ||
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+ | ==Wichtige Tempel== | ||
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+ | Nach dem ehrenhaften, aber erschütternden Blutzoll unter den Geweihten der Rondra, ist auch im Kosch ein Großteil der meist kleinen Tempel und Schreine verwaist, zumal das [[wikav:Schwert der Schwerter|Schwert der Schwerter]] so manchen der überlebenden Recken in die umkämpften Gebiete an der schwarzen Front abberufen hat. So liegt es beim großen Tempel in [[Angbar]] durch eifriges Aufspüren und Ausbilden neuer Novizen diese Scharte auszugleichen. Die ursprünglichen Aufgabe der '''[[Halle der Kämpfer]]''' gerät dadurch derzeit etwas in den Hintergrund. So ist das St.-Baduar-Stift auf dem [[Dwulin]]berg zu Angbar eigentlich vor allem zur Koordination des Schutzes der Provinz (was ihnen nicht ganz zu unrecht den inoffiziellen Rang des Haupttempels des Kosch verschaffte) zuständig, zur Wahrung und Verehrung der Streiter der Provinz und deren Umgebung aufgerufen (die [[Heldentreppe]] mit ihren steinernen Statuen zeugt davon) und haben zudem schlicht die Bewaffnung der Rondrakirche mit gutem Zwergenstahl zu sichern. | ||
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+ | Die übrigen Tempel treten in Bedeutung und dieser Tage vor allem in der Zahl der Geweihten hinter den zwei größeren Schwestern zurück. Selbst der uralte Tempel zu '''[[Rhôndur]]''' ([[Metenar]]), der einst als Bollwerk in den [[Die Dunklen Zeiten|Dunklen Zeiten]] gegründet wurde, dann vor allem die zwergische Kampfkunst erforschte und seit den [[Sonnenfürsten|Priesterkaiserzeiten]] – in welchen er lange weiter existierte und dank des überlebenden Geweihten [[Leubold der Wahrer|Leubold]] altes Wissen und Schätze bewahrte – als Hort alter Überlieferungen und Traditionen gilt, ist derzeit nur noch mit einem Geweihten besetzt. | ||
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+ | Wenig besser geht es den Häusern in [[Rondratempel zu Salzmarken|Salzmarken]] ([[Rohalssteg]]), [[Rondratempel zu Salmingen|Salmingen]] ([[Dunkelforst]]), [[Rondratempel zu Blaudorf|Blaudorf]] ([[Roterz]]) oder in [[Rondratempel zu Warneburg|Warneburg]] ([[Bragahn]]). Einzig der neue [[Orkenwehrtempel zu Wengenholm|Orkenwehrtempel]] im Norden [[Wengenholm (Stadt)|Wengenholms]] und das Haus im geistmärkischen [[Rondratempel zu Rondrasdank|Rondrasdank]] werden als Wacht gegen die [[Orks|Orken]] unter halbwegs guter Besetzung gehalten und befinden sich mittlerweile in erhöhter Alarmbereitschaft. Eine Ausnahme bildet auch der Tempel von [[Sankt-Niam-Kloster|Gerrun]] im [[Nadoret]]er Land, in dem noch immer eine kleine Schar des standhaften, einst als Wacht am Großen Fluss gegründeten, [[Schwertbund von Gerrun|Schwertbunds der Niam]] lebt, die den vergangenen Schlachten trotzen konnte – und nur böse Zungen behaupten dies läge an mangelnder Tapferkeit. | ||
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+ | Neben hier unerwähnt bleibenden Burgschreinen, stehen gar viele einst stolze Stätten der Wehrhaften jedoch verlassen oder nur selten von wandernden Geweihten besucht im Lande. Einige, wie die Abtei [[Leuwensteyn]] nordöstlich von Angbar sind schon seit Priesterkaiserzeiten leerstehend und inzwischen anderen Bestimmungen zugeführt oder waren, wie die [[Gurvenal|St.-Gurvenals-Kapelle]] in [[Toroschs Aue]], stets ohne Geweihten, die Mehrzahl ist jedoch erst durch die letzten Schlachten im Osten zu geweihtenlosen Schreinen geworden – wie jene von [[Eisenbach]] im Ferdokschen, [[Rondratempel zu Tallon|Tallon]] ([[Stanniz]]), [[Fürstenhort (Stadt)|Fürstenhort]], [[Rondratempel zu Schwerte|Schwerte]] und [[Sankt-Leonore-Tempel zu Uztrutz|Uztrutz]] im [[Schetzeneck]]. Prominentester dieser unbesetzten Tempel war bis vor kurzem sicher die '''[[Basalthalle zu Ferdok|Basalthalle von Ferdok]]''', einst als "Haustempel" der Ferdoker Garde einer der bedeutsamsten Tempel der Provinz, wartete man seit dem ''Jahr des Feuers'' [[1027]] BF viele Jahre auf die Rückkehr der Geweihten. Im Jahr [[1045]] BF war es dann endlich soweit. Nach einigen denkwürdigen [[Für Rondra und Famerlor!|Ereignissen]] übernahm [[Gunelida Halmanger]] als neue und sehr junge Hochgeweihte die [[Basalthalle zu Ferdok|Basalthalle von Ferdok]]. | ||
+ | Es bleibt abzuwarten ob dies ein starkes Signal war um auch die anderen vakanten Stätten der Göttin wieder mit Geweihten zu besetzten. In Angbar wird seit Jahren fleißig ausgebildet auf dass eine dauerhafte (Wieder)Besetzung aller Tempel bald gelingen mag. Aber auch der Schutz der Schwachen und Tempel aller Zwölf, die zu den Aufgaben der Geweihten der Sturmleuin gehören, sind schon lange vernachlässigt. Nach dem die [[Basalthalle zu Ferdok|Basalthalle von Ferdok]] nun wieder besetzt ist, ist das Schicksal des einst stolzen Turmes der [[Rondratempel zu Koschtal|Drachenwehr]] zu [[Koschtal]], seit Generationen nurmehr als Ruine dem Winde statt den Lindwürmern trotzt, die schlimmste Wunde der Koscher Rondrakirche. | ||
+ | |width="305" style="vertical-align:top" | | ||
+ | <div class="rundetabelle" style="margin: 0; margin-top:10px; margin-right:0px; border: 3px solid #8B0000; padding: 0em 1em 1em 1em; background-color:#EE6363; align:right;"> | ||
+ | <center>'''Liste bedeutender heiliger Stätten'''</center> | ||
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+ | ;Tempel | ||
+ | *[[Halle der Kämpfer|Halle der Kämpfer zu Angbar]] | ||
+ | *[[Basalthalle zu Ferdok|Basalthalle zu Ferdok]] | ||
+ | *[[Kystraltempel zu Rhôndur|Kystraltempel zu Rhôndur]] | ||
+ | *[[Orkenwehrtempel zu Wengenholm|Orkenwehrtempel]] zu [[Wengenholm (Stadt)|Wengenholm]] | ||
+ | *[[Rondratempel zu Rondrasdank|Rondratempel zu Rondrasdank]] | ||
+ | *[[Rondratempel zu Salmingen|Rondratempel zu Salmingen]] | ||
+ | *[[Turmherrentempel zu Rhôndur]] | ||
+ | |||
+ | ;Klöster | ||
+ | *[[Sankt-Niam-Kloster]] | ||
+ | </div> | ||
+ | |} | ||
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+ | {{Tempel-in-Kategorie}} | ||
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+ | ==Wichtige Geweihte== | ||
+ | [[Datei:Rondra.gif|thumb|300px|left| Rondrageweihte Mit freundlicher Genehmigung von [http://www.ulisses-spiele.de/Start.html Ulisses] und [http://www.caryad.de/ Caryad]]] | ||
+ | {| | ||
+ | |- | ||
+ | |style="vertical-align:top" | | ||
+ | Die fast sprichwörtlichen "[[Ferdoker Schwertbrüder]]" '''[[Arngrimm Glutherz von Roterz]]''' und '''[[Rudward Glimmherz von Thalblatt]]''' haben sich nicht nur unter den Lanzenreiterinnen durch ihren lebendigen und anschauligen Götterdienst rasch einen guten Ruf erworben. Nach dem Tod ihrer Mutter bei der Ogerschlacht wurden die Zwillinge schon mit einem Götterlaufe getrennt voreinander in Roterz bzw. im andergastschen Thalblatt aufgezogen. Der Ruf der Göttin hat sie wieder vereint und sie führen seither gemeinsam die alten Basalthallen Ferdoks. Seit dem [[1027|Jahr des Feuers]] ist ihr Schicksal jedoch ungewiss und in Ferdok wartet man geduldig auf Nachricht aus dem Osten, wo sie gegen die Gefahr stritten. | ||
+ | |||
+ | Sehr viele weitere nennenswerte Vertreter der Gottheit gibt er nicht mehr. Die wenigen, welche die blutigen letzten Jahre überlebten, sehen nun ihr Lebenswerk darin Auserwählte der Leuin an den hohen Höfen, wie in dunklen Gassen aufzuspüren und an sie ihre Lehren weiterzugeben. Einige, wie [[Bolzer von Stanniz-Zweizwiebeln]], der Zeugmeister zu Angbar und [[Mieltra der Löwe]] aus Bragahn sind mittlerweile ergraute alte Recken und werden aufgrund ihrer großen Erfahrung als Lehrmeister besonders geschätzt. Jüngere, wie der einäugige [[Morling von Bockenburg-Sighelms Halm]] aus Angbar, der Wengenholmer [[Lucardus von Hirschingen]] oder die Vettern [[Perval von Vardock|Perval]] und [[Raban Axtkind von Vardock]] unterstützen diese Veteranen ebenso dabei wie ehrbare Helden, die bisweilen damit beauftragt werden künftige Novizen zu finden oder unversehrt zu ihrem Lehrmeister zu bringen. Es schien übrigens der Wille der Göttin gewesen zu sein, vor allem geweihte Frauen an ihre ewige Tafel zu rufen, so dass die Schwertschester von Salmingen [[Leuengunde vom Berg]] und Ordensmeisterin [[Angra Anghinsdottir]] aus Gerrun als einige von sehr wenigen lebenden Dienerinnen Rondras im Kosch verblieben sind. Die relativ große Zahl an Novizinnen gibt jedoch Grund zur Hoffnung, dass sich dies schon bald zu ändern vermag. | ||
+ | |width="305" style="vertical-align:top" | | ||
+ | <div class="rundetabelle" style="margin: 0; margin-top:10px; margin-right:0px; border: 3px solid #8B0000; padding: 0em 1em 1em 1em; background-color:#EE6363; align:right;"> | ||
+ | <center>'''Liste bedeutender Amtsträger'''</center> | ||
+ | |||
+ | |||
+ | ;Schwertbruder von [[Angbar]] | ||
+ | *[[Efferdan von Falkenhag-Zandor]] | ||
+ | ;Schwertbrüder von [[Ferdok]] | ||
+ | *[[Ferdoker Schwertbrüder|Arngrimm Gluterz von Roterz und Rudward Glimmherz von Thalblatt]] (verschollen) | ||
+ | ;Schwertschwester von [[Salmingen]] | ||
+ | *[[Leuengunde vom Berg]] | ||
+ | ;Schwertbruder von [[Warneburg (Stadt)|Warneburg]] | ||
+ | *[[Mieltra der Löwe]] | ||
+ | ;Ritter der Göttin zu [[Orkenwehrtempel zu Wengenholm|Wengenholm]] | ||
+ | *[[Lucardus von Hirschingen]] | ||
+ | |||
+ | |||
+ | ;Ordensmeisterin des [[Schwertbund von Gerrun|Gerruner Schwertbundes]] | ||
+ | *[[Angra Anghinsdottir]] | ||
+ | |||
+ | |||
+ | '''Siehe auch:''' | ||
+ | *[[:Kategorie:Rondra-Geweihte]] | ||
+ | </div> | ||
+ | |} | ||
+ | |||
+ | ==Quellen== | ||
+ | ===Offizielles=== | ||
+ | * [[wikav:Die Flusslande|Die Flusslande]] S. 97 | ||
+ | ===Inoffizielles=== | ||
+ | * [[Kosch-Kurier 34]] Seiten 12-14, ''Auf dem [[Zwölfergang]] - Glaube im Kosch - Teil II: Rondra'' | ||
+ | ==Links== | ||
+ | *[[wikav:Rondra|Rondra im Wiki Aventurica]] | ||
+ | *[[wikav:Rondra-Kirche|Die Rondra-Kirche im Wiki Aventurica]] | ||
+ | *[[gar:Rondra-Kirche|Die Rondra-Kirche im GGP-Wiki]] | ||
+ | *[[lfwiki:Rondra|Rondra im Liebliches-Feld-Wiki]] | ||
+ | *[[alb:Rondra-Kirche in Albernia|Rondra-Kirche in Albernia im Albernia-Wiki]] | ||
+ | |||
+ | == Kategorien == | ||
+ | *[[:Kategorie:Rondra]] | ||
+ | *[[:Kategorie:Rondra-Geweihte]] | ||
+ | |||
+ | {{Kosch Gruppierung Automatik}} | ||
+ | |||
+ | {{Lesenswert}} | ||
+ | [[Kategorie:Religion]][[Kategorie:Rondra|!Rondra]][[Kategorie:Kurier 34]] |
Aktuelle Version vom 25. Februar 2024, 20:01 Uhr
Praios | Rondra | Efferd | Travia | Boron | Hesinde | Firun | Tsa | Phex | Peraine | Ingerimm | Rahja |
Rondra - Göttin des Kampfes und des Mutes, wehrhafte Schützerin der Heimat
Man mag im Kosch noch alte Riten pflegen, die andernorts schon vergessen sind und allenfalls nur noch in Weiden existieren. Vor allem die Verehrung Baduars als erster Ritter und Heiliger der Rondra steht im Mittelpunkt - die meisten heutigen Tempel führen ihre Gründung entweder Baduar zurück oder wissen zumindest eine Legende ihrer Geschichte zu erzählen in der er eine Rolle spielt. Das Rittertum wird im Gedenken an jenen heiligen Gründer des Kosch, und aus Liebe zum Althergebrachten noch immer standhaft hochgehalten, auch wenn mancher die Tugenden nur noch aus alter Tradition kennt und ansonsten wenig mit Kampf zu tun haben mag. Grundsätzlich wird Rondra eher als Schutzgöttin denn als Kriegsgöttin verehrt, was wohl dem ruhigen und friedliebenden Gemüt der Koscher sehr nahekommt. Bemerkenswert ist, dass sich, im Gegensatz zu anderen Provinzen – wie etwa Darpatien, im Koscherland Ritterorden und -bünde nie gegen das freie Rittertum durchsetzen konnten. Entsprechende Versuche hielten sich meist nicht sehr lange und vergingen im Staub der Geschichte, oder blieben klein und unbedeutend, wie der Schwertbund von Gerrun. Stattdessen sehen sich die meisten koscher Ritter als aus Heimatliebe und im Sinne Baduars heraus verbundene Gemeinschaft und dienen lieber gemeinsam den Fürstlichen Schlachtreitern bzw. den Ferdoker Lanzenreiterinnen als einem Ordensbund.
Aus der Historie
Die Rondrageweihten dürften schon recht früh im Kosch aufgetaucht sein. Die Alt-Ferdoker und Rhôndurer Tempel etwa wurden bereits in den Dunklen Zeiten als Trutzburg gegen die Gefahren der "Wildnis" gegründet (wie in der Legende der Rhôndurer Turmherren zu lesen). Traditionell erfuhr Rondra auch im heimischen Adel eifrigere Verehrung als etwa Praios, wohl nicht zuletzt aufgrund des legendären Wirkens des Fürsten Baduar, der zurecht als der „erste Ritter“ weithin Berühmtheit fand. Er bleibt bis heute ein leuchtendes Vorbild durch seine unterschütterliche Tugendhaftigkeit und die Unterstützung der Rondrakirche (der Angbarer Tempel etwa ist eine Gründung des Heiligen), welche diesen Kult entgültig zum Blühen brachte. Diese tiefe Verwurzelung im Kosch verzögerte die Verfolgung während der Priesterkaiserzeit zwar, konnte sie aber nicht verhindern. Vor allem nach der Ermordung des Priesterkaisers Kathay in Leuwensteyn 414 BF wurden auch die bis dahin noch wacker trotzenden Tempel von den Praioten geschlossen und die Geweihten bisweilen gar gerichtet oder verschleppt. Die Gläubigen hielten jedoch alte Werte und Riten insgeheim am Leben, allen voran Leubold der Wahrer, der als einziger Geweihter dem Fall des Tempels von Rhôndur entkam und wichtige Riten, Schriften und Artefakte retten konnte. Mit seiner Hilfe konnte die Kirche in der Rohalszeit schnell wieder Boden fassen und an den alten Wurzeln anknüpfen. Dass die Kirche der Rondra selbst die friedliebende Zeit der Rohalszeit überstand, und dafür sorgen konnte, dass die Kampfkunst nicht vollends verloren ging, war nicht zuletzt der Angbarer Schwertschwester Thalessia zu verdanken. Sie konnte junge Novizinnen und Novizen finden, indem sie die beschützende gegenüber der kriegerischen Seite der Göttin betonte. Ihrem Wirken ist auch der Fortbestand der Ferdoker Garde zu verdanken, was sich schließlich am Ende der Rohalszeit als Weise erweisen sollte - denn nur so konnten die Orks in der Schlacht von Ferdok geschlagen werden. Thalessia selbst fiel kämpfend an der Seite der siegreichen Lanzerinnen. Heute sind ihre Lehren zwar nur noch in ihrer Heimat lebendig, doch prägt die Vision der friedliebenden aber umso wehrhafteren Schutzbringerin das Rondrabild der meisten Koscher bis in unsere Tage. Aller Wirren der Kaiserlosen Zeit zum Trotz behielt die göttliche Löwin ihren zurückgewonnenen Einfluss, vor allem im Adel des Kosch, welcher sich seit der Rückkehr der Eberstamm auf den koscher Thron unter Holdwin wieder verstärkt auf die Tugenden des Heiligen Baduar besinnt und das traditionelle Rittertum noch immer in Ehren hält. Feiertage
Wichtige regionale Heilige
Heilige ArtefakteSchwertscheide des Heiligen Baduar in Rhôndur (Schwert und Schild des Heiligen Baduar wurden angeblich von Orken im ersten Feldzug geraubt – oder von Fürst Ontho aus Geldnot versetzt... der danach nie mehr eine Schlacht gewonnen haben soll), Gespaltenes Schwert der Heiligen Thalessia in Ferdok, Blutiger Mantel von Leubold dem Wahrer in Rhôndur. Heilige OrteGroße Bedeutung hat die Schwertschlucht zwischen den Baronien Bärenfang und Koschgau, ein schmaler und gefährlicher Spalt in den Koschbergen, dessen Durchquerung einigen Mut erfordert. Traditionell werden viele heilige Eide dort abgenommen, nicht zuletzt den Eid der Nordmärker Herzöge zum Kaiser. An die verlorene Schlacht Fürst Onthos und an die Hoffnungslosigkeit dummer Kriege erinnert die mehrere Schritt hohe steinerne Mahnerstatue an der Ange bei Wengerich. Besonders mysteriös ist die legendäre Leuenpforte, welche an unbekanntem Ort in den wengenholmer Koschbergen liegen soll. Geehrt wird auch die Heldentreppe, die in Angbar hinauf zum Rondratempel der Stadt führt. Die Marmortreppe wird an beiden Seiten von gedenkenswerten Helden der Geschichte gesäumt - von Baduar vom Eberstamm bis zu Brin von Gareth. Ebenfalls als verehrenswerte Stätte der Rondra gilt das Fulehungfeld vor Ferdok, auf dem die Orken in der Schlacht von 600 BF geschlagen wurden, und die Rondrakugel, ein Berg im Nadoretschen, an dem sich die Ferdoker Lanzerinnen gerne zu Manövern verabreden. Darüber hinaus gibt es unzählige Stellen, an denen Heilige der Rondra große Taten vollbracht oder Schlachten geschlagen haben sollen. Vom legendären Hufabdruck am Grunde des angbarer Berges Dwulin, von dem Fürst Halmdahl ins Tal gesprungen sein soll; bis zur Kerbe an der Grolmhundshöhle bei Lûr, die vom Schwert der Heiligen Niam während eines Kampfes gegen den Ogerkönig geschlagen worden sein soll. |
Fürstin Niam von Ferdok wird neben ihrer Mutter als erste Anhängerin Rondras im Kosch vermutet - man sagt ihr die Gründung der Ferdoker Lanzerinnen nach und verehrt sie bis heute als Heilige
In den Dunklen Zeiten bieten Rondrageweihte Zuflucht und Schutz vor Gefahren
Fürst Baduar begründet die ritterlichen Tugenden, die Rondrakirche wird Hauptkirche des Koscher Adels
Machtergreifung der Priesterkaiser, zunächst noch Duldung der verwurzelten Rondrakirche, jedoch Beschlagnahmung von Kloster Leuwensteyn - das zum Hauptsitz der Lichtei Greifenpass wird
Erste Erwähnung der Ferdoker Garde, als sie sich in die Koschberge zurückziehen um dort die Rondrianischen Ideale zu bewahren.
Einzelne Geweihte der Rondra und Gardereiterinnen aus Ferdok finden im unzugänglichen Roterz bei Zwergen Asyl.
Tödliches Attentat auf Priesterkaiser Kathay – „Sommer von Feuer und Blut“, grausame Rache der Praioten soll die bislang milden Zustände im Kosch beenden. Die letzten Rondratempel fallen, darunter auch Rhôndur. Leubold der Wahrer kann Traditionen und Tempelschätze (u.a. die Baduars Schwertscheide) retten.
Rohal der Weise vertreibt die Priesterkaiser, Wiederkehr der Rondrageweihten - der greise Leubold kehrt als Lehrmeister nach Rhôndur zurück und gibt die alten Riten weiter.
Schlacht von Ferdok gegen die Orken. Unter den Gefallenen findet sich Thalessia von Angbar, eine bedeutende Rondrageweihte, die es verstand den Rondraglauben in den friedliebenden Tagen Rohals zu wahren.
Die Schlachten der letzten Jahre, von der Ogerschlacht bis zum Jahr des Feuers haben die Zahl der Rondrageweihten stark verringert - die Kirche steht vor einem Neuanfang. |
Wichtige Tempel
Nach dem ehrenhaften, aber erschütternden Blutzoll unter den Geweihten der Rondra, ist auch im Kosch ein Großteil der meist kleinen Tempel und Schreine verwaist, zumal das Schwert der Schwerter so manchen der überlebenden Recken in die umkämpften Gebiete an der schwarzen Front abberufen hat. So liegt es beim großen Tempel in Angbar durch eifriges Aufspüren und Ausbilden neuer Novizen diese Scharte auszugleichen. Die ursprünglichen Aufgabe der Halle der Kämpfer gerät dadurch derzeit etwas in den Hintergrund. So ist das St.-Baduar-Stift auf dem Dwulinberg zu Angbar eigentlich vor allem zur Koordination des Schutzes der Provinz (was ihnen nicht ganz zu unrecht den inoffiziellen Rang des Haupttempels des Kosch verschaffte) zuständig, zur Wahrung und Verehrung der Streiter der Provinz und deren Umgebung aufgerufen (die Heldentreppe mit ihren steinernen Statuen zeugt davon) und haben zudem schlicht die Bewaffnung der Rondrakirche mit gutem Zwergenstahl zu sichern. Die übrigen Tempel treten in Bedeutung und dieser Tage vor allem in der Zahl der Geweihten hinter den zwei größeren Schwestern zurück. Selbst der uralte Tempel zu Rhôndur (Metenar), der einst als Bollwerk in den Dunklen Zeiten gegründet wurde, dann vor allem die zwergische Kampfkunst erforschte und seit den Priesterkaiserzeiten – in welchen er lange weiter existierte und dank des überlebenden Geweihten Leubold altes Wissen und Schätze bewahrte – als Hort alter Überlieferungen und Traditionen gilt, ist derzeit nur noch mit einem Geweihten besetzt. Wenig besser geht es den Häusern in Salzmarken (Rohalssteg), Salmingen (Dunkelforst), Blaudorf (Roterz) oder in Warneburg (Bragahn). Einzig der neue Orkenwehrtempel im Norden Wengenholms und das Haus im geistmärkischen Rondrasdank werden als Wacht gegen die Orken unter halbwegs guter Besetzung gehalten und befinden sich mittlerweile in erhöhter Alarmbereitschaft. Eine Ausnahme bildet auch der Tempel von Gerrun im Nadoreter Land, in dem noch immer eine kleine Schar des standhaften, einst als Wacht am Großen Fluss gegründeten, Schwertbunds der Niam lebt, die den vergangenen Schlachten trotzen konnte – und nur böse Zungen behaupten dies läge an mangelnder Tapferkeit. Neben hier unerwähnt bleibenden Burgschreinen, stehen gar viele einst stolze Stätten der Wehrhaften jedoch verlassen oder nur selten von wandernden Geweihten besucht im Lande. Einige, wie die Abtei Leuwensteyn nordöstlich von Angbar sind schon seit Priesterkaiserzeiten leerstehend und inzwischen anderen Bestimmungen zugeführt oder waren, wie die St.-Gurvenals-Kapelle in Toroschs Aue, stets ohne Geweihten, die Mehrzahl ist jedoch erst durch die letzten Schlachten im Osten zu geweihtenlosen Schreinen geworden – wie jene von Eisenbach im Ferdokschen, Tallon (Stanniz), Fürstenhort, Schwerte und Uztrutz im Schetzeneck. Prominentester dieser unbesetzten Tempel war bis vor kurzem sicher die Basalthalle von Ferdok, einst als "Haustempel" der Ferdoker Garde einer der bedeutsamsten Tempel der Provinz, wartete man seit dem Jahr des Feuers 1027 BF viele Jahre auf die Rückkehr der Geweihten. Im Jahr 1045 BF war es dann endlich soweit. Nach einigen denkwürdigen Ereignissen übernahm Gunelida Halmanger als neue und sehr junge Hochgeweihte die Basalthalle von Ferdok. Es bleibt abzuwarten ob dies ein starkes Signal war um auch die anderen vakanten Stätten der Göttin wieder mit Geweihten zu besetzten. In Angbar wird seit Jahren fleißig ausgebildet auf dass eine dauerhafte (Wieder)Besetzung aller Tempel bald gelingen mag. Aber auch der Schutz der Schwachen und Tempel aller Zwölf, die zu den Aufgaben der Geweihten der Sturmleuin gehören, sind schon lange vernachlässigt. Nach dem die Basalthalle von Ferdok nun wieder besetzt ist, ist das Schicksal des einst stolzen Turmes der Drachenwehr zu Koschtal, seit Generationen nurmehr als Ruine dem Winde statt den Lindwürmern trotzt, die schlimmste Wunde der Koscher Rondrakirche. |
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Tempel
Klöster
Name | Kurzbeschreibung | Ort |
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Sankt-Niam-Kloster | Sitz des Schwertbundes von Gerrun | Gerrun |
Wichtige Geweihte
Die fast sprichwörtlichen "Ferdoker Schwertbrüder" Arngrimm Glutherz von Roterz und Rudward Glimmherz von Thalblatt haben sich nicht nur unter den Lanzenreiterinnen durch ihren lebendigen und anschauligen Götterdienst rasch einen guten Ruf erworben. Nach dem Tod ihrer Mutter bei der Ogerschlacht wurden die Zwillinge schon mit einem Götterlaufe getrennt voreinander in Roterz bzw. im andergastschen Thalblatt aufgezogen. Der Ruf der Göttin hat sie wieder vereint und sie führen seither gemeinsam die alten Basalthallen Ferdoks. Seit dem Jahr des Feuers ist ihr Schicksal jedoch ungewiss und in Ferdok wartet man geduldig auf Nachricht aus dem Osten, wo sie gegen die Gefahr stritten. Sehr viele weitere nennenswerte Vertreter der Gottheit gibt er nicht mehr. Die wenigen, welche die blutigen letzten Jahre überlebten, sehen nun ihr Lebenswerk darin Auserwählte der Leuin an den hohen Höfen, wie in dunklen Gassen aufzuspüren und an sie ihre Lehren weiterzugeben. Einige, wie Bolzer von Stanniz-Zweizwiebeln, der Zeugmeister zu Angbar und Mieltra der Löwe aus Bragahn sind mittlerweile ergraute alte Recken und werden aufgrund ihrer großen Erfahrung als Lehrmeister besonders geschätzt. Jüngere, wie der einäugige Morling von Bockenburg-Sighelms Halm aus Angbar, der Wengenholmer Lucardus von Hirschingen oder die Vettern Perval und Raban Axtkind von Vardock unterstützen diese Veteranen ebenso dabei wie ehrbare Helden, die bisweilen damit beauftragt werden künftige Novizen zu finden oder unversehrt zu ihrem Lehrmeister zu bringen. Es schien übrigens der Wille der Göttin gewesen zu sein, vor allem geweihte Frauen an ihre ewige Tafel zu rufen, so dass die Schwertschester von Salmingen Leuengunde vom Berg und Ordensmeisterin Angra Anghinsdottir aus Gerrun als einige von sehr wenigen lebenden Dienerinnen Rondras im Kosch verblieben sind. Die relativ große Zahl an Novizinnen gibt jedoch Grund zur Hoffnung, dass sich dies schon bald zu ändern vermag. |
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Quellen
Offizielles
- Die Flusslande S. 97
Inoffizielles
- Kosch-Kurier 34 Seiten 12-14, Auf dem Zwölfergang - Glaube im Kosch - Teil II: Rondra
Links
- Rondra im Wiki Aventurica
- Die Rondra-Kirche im Wiki Aventurica
- Die Rondra-Kirche im GGP-Wiki
- Rondra im Liebliches-Feld-Wiki
- Rondra-Kirche in Albernia im Albernia-Wiki
Kategorien
Bedeutende Personen
Lebende Mitglieder
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Hagen von Salmingen-Sturmfels (![]() streitbarer Baron, aus dem Hinterkosch stammend Baron von Dunkelforst (1028 BF bis 1047 BF), Tenpelvorsteher des Orkenwehrtempels (seit Hes 1047 BF), Junker von Salmingen (1028 BF bis 1047 BF), Baron von Baruns Pappel (1028 BF bis 1047 BF) |
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Kuniswart vom Eberstamm (![]() ehrenhafter Recke Seneschalk des Kosch (seit 1029 BF), Burgsass von Fürstenhort (1015 BF bis 1029 BF) |
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Mieltra der Löwe (![]() alternder Rondragweihter Tempelvorsteher zu Warneburg (seit unbekannt) |
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Rondradan Zweiflamm vom Rhodenstein (![]() gelehrter Rondrianer, Baronsgemahl vom Greifenpass, erster Hofkaplan |
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Enno Salfridjes von Rohalssteg (![]() Rondrageweihter |
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Morling von Bockenburg-Sighelms Halm (![]() raubeinig |
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Efferdan von Falkenhag-Zandor (![]() spätberufener Rondrageweihter Hochgeweihter zu Angbar (seit 1. Ron 1045 BF) |
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Lucardus von Hirschingen (![]() Rondrageweihter im alten Wehrtempel in Wengenholm |
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Angra Anghinsdottir (![]() heißblütig Klostervorsteherin zu Gerrun (seit 1027 BF) |
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Gunelida Halmanger (![]() Geweihte aus dem einfachen Volk Hochgeweihte zu Ferdok (seit Tra 1045 BF) |
Verstorbene Mitglieder
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Ayla von Schattengrund (![]() ![]() langjähriges Schwert der Schwerter |
Familie:![]() Mitglied: ![]() |
Halmdahl vom Eberstamm (![]() ![]() tapferer Krieger Fürst von Kosch (696 BF bis 734 BF), Graf vom Angbarer See (696 BF bis 734 BF) |
Familie:![]() Mitglied: ![]() |
Polter vom Eberstamm (![]() ![]() kämpfte erfolgreich gegen die Thorwaler Fürst von Kosch (124 BF bis 149 BF) |
Familie:![]() Mitglied: ![]() |
Baduar vom Eberstamm (![]() ![]() legendärer Ritter Fürst von Kosch (1 BF bis 32 BF) |
Familie:![]() Mitglied: ![]() |
Rondrahalm vom Eberstamm (![]() ![]() aufbrausender Recke Fürst von Kosch (149 BF bis 152 BF) |
Mitglied:![]() |
Niam von Ferdok (![]() ![]() kriegerisch Fürstin (Principessa) von Vadocia (713 vBF bis 703 vBF) |
Familie:![]() Mitglied: ![]() |
Angunde vom Eberstamm (![]() ![]() Rondra-Geweihte, von Zweifeln geplagt |
Familie:![]() Mitglied: ![]() |
Balbine vom Eberstamm (![]() ![]() im rondragefälligen Kampf gefallen Edle zu Vadocia (unbekannt bis 727 BF) |
Familie:![]() Mitglied: ![]() |
Angbart vom Eberstamm (Hochmeister) (![]() ![]() Hochmeister des Theaterordens |
Familie:![]() Mitglied: ![]() |
Answart vom Eberstamm (![]() ![]() heldenhafter Prinz des Kosch |
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Chronik
Briefspieltexte
Als Hauptakteur(e)
1047 BF
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Rondra zur Ehr’, dem Kosch zur Wehr Hagen von Salmingen-Sturmfels ist neuer Vorsteher des Orkenwehrtempels Kosch-Kurier 81, Hes 1047 BF / Autor(en): Reichskammerrichter |
1045 BF
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Talloner Tempelzwist Kein Ende der Besetzung in Sicht Kosch-Kurier 74, Phe 1045 BF / Autor(en): Kunar |
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Für Rondra und Famerlor! Denkwürdige Duelle um Ferdoker Rondratempel Kosch-Kurier 73, Tra 1045 BF / Autor(en): Kunar |
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Die Kirche der Löwin erhebt sich zu alter Blüte Perricum setzt neuen Hochgeweihten in Angbar ein Kosch-Kurier 72, Ron 1045 BF / Autor(en): Kordan |
1026 BF
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Glaube im Kosch — Teil 2: Rondra Auf dem Zwölfergang Kosch-Kurier 34, 1026 BF / Autor(en): Blauendorn |
1023 BF
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Ein Hochmeister vom Eberstamm Wie einst Prinz Angbart den Theaterorden in Zucht tat - Aus der Historie Kosch-Kurier 28, Tsa 1023 BF |
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Hochwürdens Wahl Ein Altarschwert für Baduars Stift Kosch-Kurier 27, Tra 1023 BF / Autor(en): Wolfhardt |
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Begegnungen im Nebel In der Schwertschlucht kürte die Rondrakirche neue Tempelvorsteher Kosch-Kurier 26, Eff 1023 BF / Autor(en): Growin |
1022 BF
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Bekanntmachung des Meisters des Bundes Aufruf zum rondragefälligen Wettstreit Kosch-Kurier 25, Per 1022 BF |
1021 BF
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Vom zweifachen Tode Wengenholms Schwertbruder Gisbrun von Angbar erkämpfte sich Platz in Rondras Halle Kosch-Kurier 23, Rah 1021 BF / Autor(en): Kordan |
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Gisbrun von Wengenholm aus Tobrien zurück Der Schwertbruder rüstet neue Kämpfer wider den Schwarzen Feind Kosch-Kurier 20, Eff 1021 BF / Autor(en): Fs |
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Schlechtes Omen im Zeichen Rondras? Hochgeweihte zu Ferdok während Predigt von Unwohlsein befallen Kosch-Kurier 20, Eff 1021 BF / Autor(en): Growin |
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Götterläufe, längst vergangen … Chronik des Kosch III Von Priestermacht & Magierschlacht Kosch-Kurier 20, Eff 1021 BF / Autor(en): Fs |
1020 BF
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Vom Zug der Leuen — Rondrianer gen Tobrien Ordensritter auf dem Weg gen Osten Kosch-Kurier 16, Pra 1020 BF |
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Wunder am Greifenpaß? Bericht der Ritterin Cassiopiea von Mylamas: Kosch-Kurier 16, Pra 1020 BF |
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Anzeigen Kosch-Kurier 16 Kleinanzeigen von Seite 16 Kosch-Kurier 16, Pra 1020 BF / Autor(en): Wus |
Als Nebenakteur(e)
1045 BF
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Zwei Fürsten für Rondra Das Erlenschloss wird erweitert Kosch-Kurier 73, Tra 1045 BF / Autor(en): Kordan |
Erwähnungen
1047 BF
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Rondrasdanker Handstreich Die Söldner der Bunten Hunde plündern Rondrasdank Zeit: 19. Tra 1047 BF / Autor(en): Marakain |
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2. Teil: Die Schlacht von Ilmenheide Blutige Gefechte zwischen Adel und Söldnern Kosch-Kurier 81, 16. Tra 1047 BF / Autor(en): Geron |
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Schreckensmeldung aus dem Sumpf Später Bericht über dramatische Ereignisse in Moorbrück Kosch-Kurier 81, Tra 1047 BF / Autor(en): RekkiThorkarson |
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Wieder ein Treublatt Neuer Grenzmeister in Eberfang Kosch-Kurier 81, Tra 1047 BF / Autor(en): Marakain |
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Wettkampf unter den Augen des Mantikors Zwerge aus Koschim bekennen sich zum Heldenzeitalter - Aus den Stollen Kosch-Kurier 81, Tra 1047 BF / Autor(en): RekkiThorkarson |
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Baerwin von Hartsteig und Rigolosch Sohn des Barox Koscher Zwiegespräch Kosch-Kurier 81, Tra 1047 BF / Autor(en): Rigolosch |
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