Hilperton Asgareol Draschrüb: Unterschied zwischen den Versionen
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[[Hüter der Flamme]] in den Jahren von 993 bis zu seinem Erschöpfungstod bei der [[Schlacht von Angbar|Verteidigung Angbars]] [[1027]]. Mühte sich vor allem um eine Annäherung des zwergischen und menschlichen Ritus der Ingerimm-Verehrung und wird heute von vielen Angbarern als Heiliger des [[Ingerimm]] verehrt. | [[Hüter der Flamme]] in den Jahren von 993 bis zu seinem Erschöpfungstod bei der [[Schlacht von Angbar (1027)|Verteidigung Angbars]] [[1027]]. Mühte sich vor allem um eine Annäherung des zwergischen und menschlichen Ritus der Ingerimm-Verehrung und wird heute von vielen Angbarern als Heiliger des [[Ingerimm]] verehrt. | ||
===Werdegang=== | ===Werdegang=== | ||
Der Sohn einer Angbarer Schusterfamilie fühlte sich schon früh zum Schmiedewerk hingezogen. So gab ihn der verständige Vater zum zwergischen Meister [[Ubarosch Silberhaar|Ubarosch Sohn des Ugrin]] in die Lehre, von dem er nicht nur die Kunst des Waffenschmiedens, sondern auch das [[Rogolan]] und viele Gebräuche der Angroschim erlernte. Von Anfang an tat sich der Knabe durch Fleiß, Tüchtigkeit, Kunstverstand und Frömmigkeit hervor, so dass sein Meister beschloss, ihn nach vollendeter Lehre zur [[Abtei der Heiligen Ilpetta]] im [[Ambossberge|Hohenamboss]] zu entsenden, wo er selbst einst einige Jahre verbracht hatte. Dort, in der Halle des Erzes, soll der junge Hilperton beim Anblick der gewaltigen Statue, die Vater [[Angrosch]] als den alles erschaffenden Weltenschmied darstellt, seine Berufung erfahren haben. Sieben Jahre weilte er in den Hallen der Abtei, vervollkommnete seine Kunst und wurde zum Priester [[Ingerimm]]s geweiht. Die ersten Götterläufe seines Dienstes verbrachte er in [[Gratenfels]], wo er bald zum [[Hüter der Esse]] aufstieg. In dieser Zeit ging er daran, den erzzwergischen Ritus zu studieren und viele der Gebets- und Sangesformeln ins [[wikav:Garethi|Garethi]] zu übertragen. Dieses fromme und gut gemeinte Werk der Verständigung wurde ihm jedoch von vielen altgesinnten Geistern übel ausgelegt, weshalb der [[wikav:Bewahrer der Kraft|Bewahrer der Kraft]] es ihm bei einer Pilgerfahrt versagte, ins Heiligtum von Xorlosch einzutreten. Sein Wirken blieb aber auch weiterhin der Verständigung zwischen dem menschlichen und zwergischen Ritus gewidmet - ein Vorhaben, das im Angbarer [[Hügelland]] auf weitaus fruchtbareren Boden fallen sollte. | Der Sohn einer Angbarer Schusterfamilie fühlte sich schon früh zum Schmiedewerk hingezogen. So gab ihn der verständige Vater zum zwergischen Meister [[Ubarosch Silberhaar|Ubarosch Sohn des Ugrin]] in die Lehre, von dem er nicht nur die Kunst des Waffenschmiedens, sondern auch das [[Rogolan]] und viele Gebräuche der Angroschim erlernte. Von Anfang an tat sich der Knabe durch Fleiß, Tüchtigkeit, Kunstverstand und Frömmigkeit hervor, so dass sein Meister beschloss, ihn nach vollendeter Lehre zur [[Abtei der Heiligen Ilpetta]] im [[Ambossberge|Hohenamboss]] zu entsenden, wo er selbst einst einige Jahre verbracht hatte. Dort, in der Halle des Erzes, soll der junge Hilperton beim Anblick der gewaltigen Statue, die Vater [[Ingerimm|Angrosch]] als den alles erschaffenden Weltenschmied darstellt, seine Berufung erfahren haben. Sieben Jahre weilte er in den Hallen der Abtei, vervollkommnete seine Kunst und wurde zum Priester [[Ingerimm]]s geweiht. Die ersten Götterläufe seines Dienstes verbrachte er in [[Gratenfels]], wo er bald zum [[Hüter der Esse]] aufstieg. In dieser Zeit ging er daran, den erzzwergischen Ritus zu studieren und viele der Gebets- und Sangesformeln ins [[wikav:Garethi|Garethi]] zu übertragen. Dieses fromme und gut gemeinte Werk der Verständigung wurde ihm jedoch von vielen altgesinnten Geistern übel ausgelegt, weshalb der [[wikav:Bewahrer der Kraft|Bewahrer der Kraft]] es ihm bei einer Pilgerfahrt versagte, ins Heiligtum von Xorlosch einzutreten. Sein Wirken blieb aber auch weiterhin der Verständigung zwischen dem menschlichen und zwergischen Ritus gewidmet - ein Vorhaben, das im Angbarer [[Hügelland]] auf weitaus fruchtbareren Boden fallen sollte. | ||
Im Jahre der Inthronisierung des guten Kaisers Hal, als ein neuer [[Hüter der Flamme]] gesucht wurde, legte auch Meister Hilperton sein Werkstück vor und fand Gefallen vor den Augen des Herrn. So kehrte er im Alter von 36 Jahren in seine Heimatstadt zurück, die ihm über alles lieb und teuer war, so dass er sie in seiner Amtszeit nur selten verließ. In den ersten Jahren jedoch besuchte er verschiedene Tempel und Heiligtümer, so etwa im Götterlaufe 997 BF den [[gar:Garetien:Heiligtum Schlund|Schlund]], von wo aus er bis ins entfernte Fasar oder gar nach Khunchom weiterreiste, wo man die Glasmacherei zu großer Kunst gebracht hat, dem Herrn Ingerimm wohlgefällig. Als der zwei Jahre darauf eine Reise zu den Meisterschmieden der Zyklopen unternehmen wollte, kamen ihm angesichts des großen Wassers böse Ahnungen. Dennoch betrat er die Planken eines Schiffes - aber der Fahrst sollte kein gutes Ende beschieden sein: Das Schiff geriet in einen Sturm, in dem eine Rahe herabstürzte und das Bein des Erhabenen zerschmetterte, so dass er fortan hinkte und oftmals unter Schmerzen litt. Seither verzichtete er auf weite Reisen und verbrachte viel Zeit in der Abgeschiedenheit seiner Werkstatt, wo er im Anblick der heiligen Glut über theologischen Fragen brütete oder aber, von alter Schaffenskraft getrieben, einige meisterliche Werke schuf, deren Krönung der [[Flammenkranz des Hilperton Asgareol|Flammenkranz]] darstellt. | Im Jahre der Inthronisierung des guten Kaisers Hal, als ein neuer [[Hüter der Flamme]] gesucht wurde, legte auch Meister Hilperton sein Werkstück vor und fand Gefallen vor den Augen des Herrn. So kehrte er im Alter von 36 Jahren in seine Heimatstadt zurück, die ihm über alles lieb und teuer war, so dass er sie in seiner Amtszeit nur selten verließ. In den ersten Jahren jedoch besuchte er verschiedene Tempel und Heiligtümer, so etwa im Götterlaufe 997 BF den [[gar:Garetien:Heiligtum Schlund|Schlund]], von wo aus er bis ins entfernte Fasar oder gar nach Khunchom weiterreiste, wo man die Glasmacherei zu großer Kunst gebracht hat, dem Herrn Ingerimm wohlgefällig. Als der zwei Jahre darauf eine Reise zu den Meisterschmieden der Zyklopen unternehmen wollte, kamen ihm angesichts des großen Wassers böse Ahnungen. Dennoch betrat er die Planken eines Schiffes - aber der Fahrst sollte kein gutes Ende beschieden sein: Das Schiff geriet in einen Sturm, in dem eine Rahe herabstürzte und das Bein des Erhabenen zerschmetterte, so dass er fortan hinkte und oftmals unter Schmerzen litt. Seither verzichtete er auf weite Reisen und verbrachte viel Zeit in der Abgeschiedenheit seiner Werkstatt, wo er im Anblick der heiligen Glut über theologischen Fragen brütete oder aber, von alter Schaffenskraft getrieben, einige meisterliche Werke schuf, deren Krönung der [[Flammenkranz des Hilperton Asgareol|Flammenkranz]] darstellt. | ||
Eine letzte, bedeutende Reise unternahm er Hüter der Flamme im Jahre [[1021]], als die Bergfreiheit [[Koschim]] von einem schweren Beben erschüttert wurde. Damals hielt er lange Zwiesprache mit dem Hochgeweihten [[Esbadosch Sohn des Ertax|Esbadosch]], obwohl dieser den Erhabenen erst nach langem Warten überhaupt eingelassen hatte. Bis heute ist nicht bekannt, was die beiden in der Halle unter dem Berge miteinander sprachen - doch wurde damals wohl ein Band geknüpft, das sich letztlich im Kampf gegen den [[Alagrimm]] als segensvoll erweisen sollte: Denn erst die Kräfte der beiden hohen Geweihten vereint vermochten es, in der [[Schlacht von Angbar]] am 23. Ingerimm [[1027]] das Flammenwesen so weit zu schwächen, dass es gefangen werden konnte. Am Ende der Schlacht sank Meister Hilperton jedoch erschöpft darnieder - sein Werk war vollendet. So ward denn Meister Hilperton zuletzt ein großer, heldenhafter Tod beschieden, der ihm die Liebe und Verehrung aller Koscher sichert. | Eine letzte, bedeutende Reise unternahm er Hüter der Flamme im Jahre [[1021]], als die Bergfreiheit [[Koschim]] von einem schweren Beben erschüttert wurde. Damals hielt er lange Zwiesprache mit dem Hochgeweihten [[Esbadosch Sohn des Ertax|Esbadosch]], obwohl dieser den Erhabenen erst nach langem Warten überhaupt eingelassen hatte. Bis heute ist nicht bekannt, was die beiden in der Halle unter dem Berge miteinander sprachen - doch wurde damals wohl ein Band geknüpft, das sich letztlich im Kampf gegen den [[Alagrimm]] als segensvoll erweisen sollte: Denn erst die Kräfte der beiden hohen Geweihten vereint vermochten es, in der [[Schlacht von Angbar (1027)|Schlacht von Angbar]] am 23. Ingerimm [[1027]] das Flammenwesen so weit zu schwächen, dass es gefangen werden konnte. Am Ende der Schlacht sank Meister Hilperton jedoch erschöpft darnieder - sein Werk war vollendet. So ward denn Meister Hilperton zuletzt ein großer, heldenhafter Tod beschieden, der ihm die Liebe und Verehrung aller Koscher sichert. | ||
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* [[wikav:Stolze Schlösser, dunkle Gassen|Land der Stolzen Schlösser]] S. 110 | |||
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* [[Kosch-Kurier 16]] Seite 4 | |||
* [[Kosch-Kurier 17]] Seite 7 | |||
* [[Kosch-Kurier 18]] Seite 8 | |||
* [[Kosch-Kurier 19]] Seiten 1-2, 4, 6 | |||
* [[Kosch-Kurier 20]] Seiten 4, 9, 11 | |||
* [[Kosch-Kurier 24]] Seite 3 | |||
* [[Kosch-Kurier 27]] Seite 5 | |||
* [[Kosch-Kurier 29]] Seite 15 | |||
* [[Kosch-Kurier 30]] Seite 15 | |||
* [[Kosch-Kurier 31]] Seite 14 | |||
* [[Kosch-Kurier 33]] Seite 2 | |||
* [[Kosch-Kurier 36]] Seite 20 | |||
* [[Kosch-Kurier 37]] Seiten 1, 10 | |||
* [[Kosch-Kurier 38]] Seiten 12, 17-20 | |||
* [[Kosch-Kurier 39]] Seiten 1-2 | |||
* [[Kosch-Kurier 40]] Seite 20 | |||
* [[Kosch-Kurier 41]] Seiten 1, 11 | |||
* [[Kosch-Kurier 43]] Seite 8 | |||
* [[Kosch-Kurier 46]] Seiten 14-17, ''Auf dem [[Zwölfergang]] - Glaube im Kosch - Teil XII: Allvater [[Ingerimm]]'' | |||
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Aktuelle Version vom 3. Dezember 2023, 22:10 Uhr
957 BF - 
23. Ing 1027 BF
(keine)
Beschreibung
Hüter der Flamme in den Jahren von 993 bis zu seinem Erschöpfungstod bei der Verteidigung Angbars 1027. Mühte sich vor allem um eine Annäherung des zwergischen und menschlichen Ritus der Ingerimm-Verehrung und wird heute von vielen Angbarern als Heiliger des Ingerimm verehrt.
Werdegang
Der Sohn einer Angbarer Schusterfamilie fühlte sich schon früh zum Schmiedewerk hingezogen. So gab ihn der verständige Vater zum zwergischen Meister Ubarosch Sohn des Ugrin in die Lehre, von dem er nicht nur die Kunst des Waffenschmiedens, sondern auch das Rogolan und viele Gebräuche der Angroschim erlernte. Von Anfang an tat sich der Knabe durch Fleiß, Tüchtigkeit, Kunstverstand und Frömmigkeit hervor, so dass sein Meister beschloss, ihn nach vollendeter Lehre zur Abtei der Heiligen Ilpetta im Hohenamboss zu entsenden, wo er selbst einst einige Jahre verbracht hatte. Dort, in der Halle des Erzes, soll der junge Hilperton beim Anblick der gewaltigen Statue, die Vater Angrosch als den alles erschaffenden Weltenschmied darstellt, seine Berufung erfahren haben. Sieben Jahre weilte er in den Hallen der Abtei, vervollkommnete seine Kunst und wurde zum Priester Ingerimms geweiht. Die ersten Götterläufe seines Dienstes verbrachte er in Gratenfels, wo er bald zum Hüter der Esse aufstieg. In dieser Zeit ging er daran, den erzzwergischen Ritus zu studieren und viele der Gebets- und Sangesformeln ins Garethi zu übertragen. Dieses fromme und gut gemeinte Werk der Verständigung wurde ihm jedoch von vielen altgesinnten Geistern übel ausgelegt, weshalb der Bewahrer der Kraft es ihm bei einer Pilgerfahrt versagte, ins Heiligtum von Xorlosch einzutreten. Sein Wirken blieb aber auch weiterhin der Verständigung zwischen dem menschlichen und zwergischen Ritus gewidmet - ein Vorhaben, das im Angbarer Hügelland auf weitaus fruchtbareren Boden fallen sollte.
Im Jahre der Inthronisierung des guten Kaisers Hal, als ein neuer Hüter der Flamme gesucht wurde, legte auch Meister Hilperton sein Werkstück vor und fand Gefallen vor den Augen des Herrn. So kehrte er im Alter von 36 Jahren in seine Heimatstadt zurück, die ihm über alles lieb und teuer war, so dass er sie in seiner Amtszeit nur selten verließ. In den ersten Jahren jedoch besuchte er verschiedene Tempel und Heiligtümer, so etwa im Götterlaufe 997 BF den Schlund, von wo aus er bis ins entfernte Fasar oder gar nach Khunchom weiterreiste, wo man die Glasmacherei zu großer Kunst gebracht hat, dem Herrn Ingerimm wohlgefällig. Als der zwei Jahre darauf eine Reise zu den Meisterschmieden der Zyklopen unternehmen wollte, kamen ihm angesichts des großen Wassers böse Ahnungen. Dennoch betrat er die Planken eines Schiffes - aber der Fahrst sollte kein gutes Ende beschieden sein: Das Schiff geriet in einen Sturm, in dem eine Rahe herabstürzte und das Bein des Erhabenen zerschmetterte, so dass er fortan hinkte und oftmals unter Schmerzen litt. Seither verzichtete er auf weite Reisen und verbrachte viel Zeit in der Abgeschiedenheit seiner Werkstatt, wo er im Anblick der heiligen Glut über theologischen Fragen brütete oder aber, von alter Schaffenskraft getrieben, einige meisterliche Werke schuf, deren Krönung der Flammenkranz darstellt.
Eine letzte, bedeutende Reise unternahm er Hüter der Flamme im Jahre 1021, als die Bergfreiheit Koschim von einem schweren Beben erschüttert wurde. Damals hielt er lange Zwiesprache mit dem Hochgeweihten Esbadosch, obwohl dieser den Erhabenen erst nach langem Warten überhaupt eingelassen hatte. Bis heute ist nicht bekannt, was die beiden in der Halle unter dem Berge miteinander sprachen - doch wurde damals wohl ein Band geknüpft, das sich letztlich im Kampf gegen den Alagrimm als segensvoll erweisen sollte: Denn erst die Kräfte der beiden hohen Geweihten vereint vermochten es, in der Schlacht von Angbar am 23. Ingerimm 1027 das Flammenwesen so weit zu schwächen, dass es gefangen werden konnte. Am Ende der Schlacht sank Meister Hilperton jedoch erschöpft darnieder - sein Werk war vollendet. So ward denn Meister Hilperton zuletzt ein großer, heldenhafter Tod beschieden, der ihm die Liebe und Verehrung aller Koscher sichert.
Quellen
Offizielles
- Abenteuersammlung Stadtstreicher: Verscherzt, S. 34 (Erwähnung)
- Land der Stolzen Schlösser S. 110
Inoffizielles
- Kosch-Kurier 13 Seite 23
- Kosch-Kurier 15 Seite 1
- Kosch-Kurier 16 Seite 4
- Kosch-Kurier 17 Seite 7
- Kosch-Kurier 18 Seite 8
- Kosch-Kurier 19 Seiten 1-2, 4, 6
- Kosch-Kurier 20 Seiten 4, 9, 11
- Kosch-Kurier 24 Seite 3
- Kosch-Kurier 27 Seite 5
- Kosch-Kurier 29 Seite 15
- Kosch-Kurier 30 Seite 15
- Kosch-Kurier 31 Seite 14
- Kosch-Kurier 33 Seite 2
- Kosch-Kurier 36 Seite 20
- Kosch-Kurier 37 Seiten 1, 10
- Kosch-Kurier 38 Seiten 12, 17-20
- Kosch-Kurier 39 Seiten 1-2
- Kosch-Kurier 40 Seite 20
- Kosch-Kurier 41 Seiten 1, 11
- Kosch-Kurier 43 Seite 8
- Kosch-Kurier 46 Seiten 14-17, Auf dem Zwölfergang - Glaube im Kosch - Teil XII: Allvater Ingerimm
  Geldrich Draschrüb |
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  Hilperton Asgareol Draschrüb  957 BF 23. Ing 1027 BF
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Chronik
957 BF:
Geburt von Hilperton Asgareol Draschrüb .
23. Ing 1027 BF:
Tod von Hilperton Asgareol Draschrüb .
Teilnahme an Schlachten und Feldzügen
Briefspieltexte
Als Hauptdarsteller
1028 BF
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Ein erfülltes Leben im Dienste Ingerimms Angbar nimmt Abschied von Meister Hilperton Kosch-Kurier 39, Eff 1028 BF / Autor(en): Wolfhardt |
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Angrosch Vater! Wie der Herr Ingerimm seine Stadt beschützte Kosch-Kurier 38, Pra 1028 BF / Autor(en): Wolfhardt |
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Auf Golgaris Schwingen Namhafte Gefallene im Jahr des Feuers Kosch-Kurier 38, Pra 1028 BF / Autor(en): Wolfhardt, Blauendorn |
1027 BF
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„In Goldene Zeiten sollst du uns wieder führen“ Angbar feiert die Geburt des Prinzen Holduin Hal Kosch-Kurier 37, Ing 1027 BF / Autor(en): Wolfhardt |
1023 BF
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Hüter erhält Besuch Garether Geweihte zu Gast Kosch-Kurier 29, Per 1023 BF / Autor(en): Fs |
1022 BF
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Eines ew’gen Schwures Hauch Königin Rohaja bestätigt die alten Rechte im Koscherland Kosch-Kurier 24, Bor 1022 BF / Autor(en): Wolfhardt |
1021 BF
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Ein Artefakt aus alter Zeit bringt neuen Streit Vom Ingerimms-Konvent in der Fürstenstadt Kosch-Kurier 19, Pra 1021 BF / Autor(en): Fs |
1020 BF
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Kurzdepesche Kosch-Kurier 17 Kurzmeldungen aus Moorbrück, Angbar und Grauensee Kosch-Kurier 17, Hes 1020 BF |
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Hüter der Flamme schafft Artefakt Meisterwerk bietet Trost in dunklen Zeiten Zeit: 1020 BF |
Als Nebendarsteller
1032 BF
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Aus goldenen Tagen Augenblicke, an die wir gerne zurückdenken Kosch-Kurier 50, Rah 1032 BF |
1031 BF
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Glaube im Kosch — Teil XII: Allvater Ingerimm Auf dem Zwölfergang Kosch-Kurier 46, Ron 1031 BF / Autor(en): Blauendorn |
1027 BF
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Warten auf ein Zeichen Ingerimms Pilger suchen weiterhin den Schleifstein der Hl. Ingrimiane Kosch-Kurier 37, Ing 1027 BF / Autor(en): Fs |
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Freude, oh Freude! Thronfolger geboren! Mutter und Kind wohlauf! Kosch-Kurier 36, Per 1027 BF / Autor(en): Blauendorn |
1025 BF
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»Angbar, dich feiern wir!« Wie man das 1600-jährige Bestehen der alten Reichstadt feierte Kosch-Kurier 33, 1025 BF / Autor(en): Wolfhardt |
1024 BF
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Hochadeliges Fest zum Bund der Travia Königin Rohaja, Herzöge, Fürsten und Grafen kamen nach Angbar Kosch-Kurier 31, 1024 BF / Autor(en): Fs |
1023 BF
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Angbars Münze erhält Kaiserrecht Reichsschatzmeisterin überbringt Prägestock Kosch-Kurier 27, Tra 1023 BF |
1022 BF
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Der Krönung Sitte Nach alter Koscher Tradition Kosch-Kurier 24, Bor 1022 BF / Autor(en): Fs |
1021 BF
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Angbar im Ambroswahn! Vom frommen Schaffen der Fürstenstädter und anderem Kosch-Kurier 20, Eff 1021 BF / Autor(en): Wolfhardt |
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Zwergenaufstand im Kosch Das Hügelvolk will die heiligen Hallen von Koschim stürmen Kosch-Kurier 20, Eff 1021 BF / Autor(en): Blauendorn |
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Travias Dank im Kosch Großvater schickt Gesandte Kosch-Kurier 20, Eff 1021 BF |
1020 BF
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Die Waffe des Heldenkönigs? Wunderliche Ereignisse bei der jüngsten Angbarer Feuermesse Kosch-Kurier 18, Rah 1020 BF / Autor(en): Wolfhardt |
Erwähnungen
1029 BF
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Fürst nimmt neue Knappen auf Irdisch: Aufruf zum Knappenspiel Kosch-Kurier 43, Ing 1029 BF / Autor(en): Fs |
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Nichts ist mehr, wie es war Das Reich und der Kosch im Wandel Kosch-Kurier 41, Eff 1029 BF / Autor(en): Wolfhardt |
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Herr Ingerimm hat entschieden Sephira Eisenlieb ist neue Hüterin der Flamme Kosch-Kurier 41, Eff 1029 BF / Autor(en): Wolfhardt |
1028 BF
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Wer wird neuer Hüter der Flamme? Ingerimms Diener pilgern nach Angbar zur Feuerprobe Kosch-Kurier 40, Ing 1028 BF / Autor(en): Wolfhardt |
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Die Ruhe nach dem Sturm Ein Blick auf Trümmer und Ruinen Kosch-Kurier 38, Pra 1028 BF / Autor(en): Wolfhardt |
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Die Ruhe vor dem Sturm Angbar zwischen Furcht und Trotz Kosch-Kurier 38, Pra 1028 BF / Autor(en): Wolfhardt |