Der Leuin zu Ehr’

           

 

 

Texte der Hauptreihe:

K1. Ein Sommer von Gold und Eisen

K2. Hoch lebe Prinz Erlan!

K3. Anzeige Magister Hinkwitzen

K4. Mit Heeresmacht gen Wengenholm

K5. Der Wengenholmer Feldzug

K6. Feiger Giftanschlag auf Graf Wilbur

K7. Verräterische Umtriebe im Handelshaus Beutelstein

K8. Vier Tage voll fröhlichen Feierns

K9. Fürstensäckel und Richterstuhl

K10. Fast Einhunderttausend!

K11. Phexens Wink, Rondras Blut und Travias Bund

K12. Alte Wege neu erschlossen

K13. Der Handel erblüht zu neuer Pracht

K14. Wie zerronnen, so gewonnen?

K15. Der Leuin zu Ehr’

K16. Von den Göttern verlassen?

K17. Einer gegen Zweihundert

K18. Ein neuer, alter Edler

K19. Argam Sohn des Agram, Edler von Xennarode

K20. Auf dem Grevensteig, Teil II

Tsa 1033 BF

Der Leuin zu Ehr’

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Wie zerronnen, so gewonnen?

Kosch-Kurier 52 Kapitel 15

Von den Göttern verlassen?

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Autor: RobanGrobhand

Ausgabe Nummer 52 - Tsa 1033 BF

Der Leuin zu Ehr’

Rondraschrein in Hohentrutz geweiht

HOHENTRUTZ. Die Schreinweihe zu Hohentrutz fand in strömendem Regen statt, ein Umstand, der aber der Würde des Augenblicks keinen Abbruch tat. Während ringsum das Land im Morast zu versinken schien, hatte sich die kleine Siedlerschar um den Ritter Roban Grobhand von Koschtal am erst kürzlich errichteten Schrein eingefunden, um der Weihe durch den Schwertbruder des Rhôndurer Rondratempels, Answein Grobhand von Koschtal, selbst ein Verwandter und ehemaliger Schwertlehrer des Ritters, beizuwohnen.

Schlicht und bar jedes Zierrats war der Schrein geworden, wie es der alveranischen Leuin wohlgefällig ist, aus hartem Granit und mit einem Relief, das die Göttin selbst in Wehr und Waffen zeigt, erhob er sich dort, wo später einmal der Dorfplatz von Hohentrutz liegen soll. Noch ehe die eigentliche Weihe vollzogen wurde, richtete der Geweihte das Wort an die Siedler. Als Thema seiner Predigt hatte er die Weide gewählt, die sich auf dem Hügel, auf dem dereinst der Ort Hohentrutz liegen soll, als einziger Baum hatte behaupten können. Wie diese Weide sollten die Siedler sein, allen Unbilden der Natur und den Gefahren des Sumpfes trotzen, auf das auch ihr neues Heim hier Wurzeln schlagen und sich behaupten möge, wie der unbeugsame Baum dies tut. Und wenn die Siedler ihren Mut nicht sinken ließen angesichts der Gefahren, die ihr neues Heim umgäben wie eine belagerte Burg, dann könnten sie sich des Beistands Rondras stets sicher sein, die angesichts eines tapferen Herzens keinen Unterschied mache zwischen Ritter und Bauer.

Die Weihe mit dem Blut eines mitgebrachten Opfertieres war rasch vollzogen, und ein kurzes Donnergrollen in der Ferne ließ die Gläubigen aufhorchen. Für einen Moment nur schien die Göttin Rondra selbst ihre Aufmerksamkeit den wenigen Sterblichen zugewendet zu haben, als wolle sie die Worte des Geweihten bestätigen. Nur kurz war die anschließende Weihefeier, ehe man sich wieder mit frischem Mut der Arbeit zuwandte. Bald schon, so hofft man, wird man die provisorischen Lager aus Zeltbahn mit der Behaglichkeit der ersten Häuser vertauschen können, unter dem Schild der Kriegsgöttin, deren Schrein sich zwischen den Häusern erhebt.

Tradan Schmalklos