Träume und Visionen: Unterschied zwischen den Versionen

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Nale (D | B)
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"Meine Träume sind mehr als bloße Träume, die Götter schicken sie mir um mir etwas mitzuteilen und meine Aufgabe ist es in Erfahrung zu bringen, was genau sie mir sagen wollen. Schon einige male haben sie mich und andere vor Schlimmerem bewahrt." - Nale zu einem ihrer wenige Vertrauten
==1039 BF==
==1039 BF==
===Amsel und Hase===
===Amsel und Hase===
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|Nale muss fürchten, dass es einen blutigen Konflikt zwischen beiden geben wird, welcher zum Nachteil des Geweihten auszufallen droht.
|Nale will eine Konfrontation unter den beiden vorerst vermeiden, weil sie fürchtet es könnte zu einer blutigen Auseinandersetzung kommen.
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===Schwesterntod===
===Einhorn und Eiche===
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|Datierung:
|Datierung:
|26. RAH, Mendena
|15. RAH - Vor der Schlacht an der Tesralschlaufe.
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|Inhalt:
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|Nale träumt von einem jungen Mann, dem sie das Schwert ihrer Schwester, Schwesterntod, zum Geschenk macht.
|Ein Einhorn liegt friedlich schlafend unter einer großen, mächtigen Eiche, welche ihr dichtes Laubwerk gar schützend über es breitet. An der Eiche klettern drei kleine und ein großes Eichhörnchen (steht für [[Aldare Sanya von Eichstein]]).
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|(1) Der junge Mann ist Zoran (bekannt ab der Nacht 30. RAH auf 1ten Namenlosen).
|Die Eiche steht für [[Haus Eichstein]] und das Einhorn ?
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|Es ist Nales Pflicht Zoran zu retten, denn die Zwölfe haben noch etwas mit ihm vor und sie muss deren Werkzeug dazu sein.
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|(1) Die Amsel ist Nale und der Greif steht für den nordmärker Praioten, [[nor:HaneVonIbenburgLuring|Hane von Ibenburg-Luring]] (bekannt ab der Nacht 30. RAH auf 1ten Namenlosen).
|(1) Die Amsel ist Nale und der Greif steht für den nordmärker Praioten, [[nor:HaneVonIbenburgLuring|Hane von Ibenburg-Luring]] (bekannt ab der Nacht 30. RAH auf den 1ten Namenlosen).
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|(1) Keine, es handelt sich um eine Erinnerung.
|(1) Keine, es handelt sich um eine Erinnerung.
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===Amsel und Löwe===
===Amsel und Löwe===
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|(1) Keine, es handelt sich um eine Warnung: Sie wird einen geliebten Menschen verlieren.
|(1) Keine, es handelt sich um eine Erinnerung.
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===Einhorn und Eiche===
===Hornisse gegen Amsel===
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|Datierung:
|Datierung:
|TRA - Auf dem Weg vom Reichstag zu Beilunk in den Kosch
|BOR
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|Inhalt:
|Inhalt:
|Ein Einhorn liegt friedlich schlafend unter einer großen, mächtigen Eiche, welche ihr dichtes Laubwerk gar schützend über es breitet.
|Ein Schwarm Hornissen tötet eine Amsel.
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|Interpretation:
|Interpretation:
|Die Eiche steht für [[Haus Eichstein]] und das Einhorn ?
|(1) Die Amsel ist Nale und die Hornissen steht für Jost (bekannt ab 1. Namenlosen 1039). Es ist eine Warnung.
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|Nale ist sich nun sicher, dass die Götter nicht wollen, dass sie und der Hinterkoscher eine Verbindung eingehen. Ohnehin fühlt sie sich zunehmend mehr von einem anderen Mann angezogen.
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===Hornisse gegen Amsel===
===Stute, Greif und Löwe===
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|Datierung:
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|BOR
|FIR (mehrfach)
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|Inhalt:
|Inhalt:
|Ein Schwarm Hornissen tötet eine Amsel.
|Nale sitzt auf einer weißen Stute, aur ihrem Kopf trägt sie die Rangkrone einer Baronin, an ihrem Leib ein Gewand aus rotem Samt. Über ihr kreist schützend ein roter Greif - der Leib der eines Löwen, der Kopf der eines Raben - der sie durch eine fremde Landschaft leitet bis weit ins Gebirge hinauf. Hoch oben, auf felsigem Grund, lässt sie ihm zusammen mit einem stolzen Löwen ein Nest aus Stein errichten. Beschirmt von den mächtigen Schwingen des Greifen, lebt sie dort fortan zusammen mit dem Löwen.
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|Interpretation:
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|(1) Die Amsel ist Nale und die Hornissen steht für Jost (bekannt ab 1. Namenlosen 1039). Muss sie um ihr eigenes Leben fürchten?
|(1) folgt
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Version vom 16. Mai 2017, 19:34 Uhr

"Meine Träume sind mehr als bloße Träume, die Götter schicken sie mir um mir etwas mitzuteilen und meine Aufgabe ist es in Erfahrung zu bringen, was genau sie mir sagen wollen. Schon einige male haben sie mich und andere vor Schlimmerem bewahrt." - Nale zu einem ihrer wenige Vertrauten

1039 BF

Amsel und Hase

Datierung: TRA - Auf dem Weg zu den Tsatagsfeierlichkeiten des Fürsten und dem Bierjubiläum in Angbar
Inhalt: Ein Hase und eine Amsel begegnen sich.
Interpretation: (1) Nale ist die Amsel und der Hase (bekannt nach dem Reichstag zu Beilunk) steht für Aeladir von Waldbachtal.
Vorankündigung der Begegnung zwischen Nale und Aeladir.

Amsel und Hornisse

Datierung: TRA - Auf dem Weg zu den Tsatagsfeierlichkeiten des Fürsten und dem Bierjubiläum in Angbar
Inhalt: Eine Hornisse und eine Amsel begegnen sich.
Interpretation: (1) Nale ist die Amsel und die Hornisse (bekannt ab 1. Namenlosen 1039) steht für Jost von Sturmfels-Maurenbrecher.
Vorankündigung der Begegnung zwischen Nale und Jost.

Hornisse gegen Löwe

Datierung: 13 ING, Gallys
Inhalt: Ein Schwarm Hornissen tötet einen Löwen.
Interpretation: (1) Kampf Rondra gegen Shinxir, aber mit vertauschten Rollen.
(2) Der Löwe steht für Rondradan „Zweiflamm“ von Rhodenstein (bekannt ab wann?) und die Hornissen für Jost (bekannt ab 1. Namenlosen 1039).
Nale will eine Konfrontation unter den beiden vorerst vermeiden, weil sie fürchtet es könnte zu einer blutigen Auseinandersetzung kommen.

Einhorn und Eiche

Datierung: 15. RAH - Vor der Schlacht an der Tesralschlaufe.
Inhalt: Ein Einhorn liegt friedlich schlafend unter einer großen, mächtigen Eiche, welche ihr dichtes Laubwerk gar schützend über es breitet. An der Eiche klettern drei kleine und ein großes Eichhörnchen (steht für Aldare Sanya von Eichstein).
Interpretation: Die Eiche steht für Haus Eichstein und das Einhorn ?

Amsel und Greif

Datierung: 28. RAH, Mendena
Inhalt: Eine Amsel und ein zerrupfter Greif kämpfen miteinander, keiner von beiden ist jedoch in der Lage den Kampf für sich zu entscheiden.
Interpretation: (1) Die Amsel ist Nale und der Greif steht für den nordmärker Praioten, Hane von Ibenburg-Luring (bekannt ab der Nacht 30. RAH auf den 1ten Namenlosen).
Nale muss sich gegen den Praioten stellen und das mit allem was sie aufbringen kann.

Der heilige Hlûthar

Datierung: 1. Namenlose Tage - Auf dem Weg nach Gareth
Inhalt: Der heilige Hlûthar mit erhobenen Schwert verwandelt sich in einen Schwarm Hornissen.
Interpretation: Der heilige Hlûthar ist im Wappen des Barons von Hlûthars Wacht, Jost von Sturmfels-Maurenbrecher.
Nun ist klar, dass die Hornisse für Jost steht.


1040 BF

Amsel und Rabe - Teil 1

Datierung: 1. PRA
Inhalt: Erinnerung an ihren gefallenen Geliebten.
Interpretation: (1) Keine, es handelt sich um eine Erinnerung.

Amsel und Löwe

Datierung: ? (Nach dem Heerzug, vor Beilunk)
Inhalt: Eine Amsel und ein Löwe sind friedlich beieinander.
Interpretation: (1) Die Amsel ist Nale und der Löwe steht für Rondradan (bekannt seit wann?)
Vorankündigung der Begegnung zwischen Nale und Rondradan.

Amsel, Hase und Wolf

Datierung: ? (Nach dem Heerzug, vor Beilunk)
Inhalt: Ein Hase läuft vor einem Wolf davon und die Amsel leitet ihn, dann verliert sie ihre Stimme, der Hase seine Orientierung und der zweiköpfige Wolf packt ihn. Die Amsel stürzt sich auf den Wolf, hackt ihm an jedem Kopf ein Auge aus, aber kann nicht verhindern, dass der Wolf seine Zähne in den Hasen schlägt und diesen davonschleift. Die Amsel ist schwer verwundet, kann nicht mehr fliegen, und kann Hase und Wolf daher nicht mehr folgen.
Interpretation: (1) Die Amsel ist Nale, der Hase Aeladir (bekannt nach dem Reichstag zu Beilunk) und der zweiköpfige Wolf steht für Tobrien.
Vorankündigung dass Nale Aeladir an Tobrien verlieren wird und sie nichts dagegen tun kann.

Amsel und Rabe - Teil 2

Datierung: (nach Beilunk)
Inhalt: Erinnerung an ihren gefallenen Geliebten.
"So lange ich bei dir bin, kann mir nichts geschehen!", sagt sie zu ihm. Doch er ist gefallen.
Interpretation: (1) Keine, es handelt sich um eine Erinnerung.

Hornisse gegen Amsel

Datierung: BOR
Inhalt: Ein Schwarm Hornissen tötet eine Amsel.
Interpretation: (1) Die Amsel ist Nale und die Hornissen steht für Jost (bekannt ab 1. Namenlosen 1039). Es ist eine Warnung.
Nale ist sich nun sicher, dass die Götter nicht wollen, dass sie und der Hinterkoscher eine Verbindung eingehen. Ohnehin fühlt sie sich zunehmend mehr von einem anderen Mann angezogen.

Stute, Greif und Löwe

Datierung: FIR (mehrfach)
Inhalt: Nale sitzt auf einer weißen Stute, aur ihrem Kopf trägt sie die Rangkrone einer Baronin, an ihrem Leib ein Gewand aus rotem Samt. Über ihr kreist schützend ein roter Greif - der Leib der eines Löwen, der Kopf der eines Raben - der sie durch eine fremde Landschaft leitet bis weit ins Gebirge hinauf. Hoch oben, auf felsigem Grund, lässt sie ihm zusammen mit einem stolzen Löwen ein Nest aus Stein errichten. Beschirmt von den mächtigen Schwingen des Greifen, lebt sie dort fortan zusammen mit dem Löwen.
Interpretation: (1) folgt
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